Escribió Tagore que la vida es la constante sorpresa de saber que existimos. Desde ese posicionamiento edifica el malagueño José Sarria Tiempo de espera, un poemario aquilatado, de discernimiento sereno y reflexivo, propio de alguien que busca el sentido de vivir y que, al cabo, ha terminado por encontrarlo en las cosas pequeñas que son las que ponen en alboroto la vida, parafraseando a Fray Luis de León. A lo largo de las cuatro partes que componen la obra (‘Tiempo de espera’ —que es la que da el título—, ‘La tarde’, ‘Incertidumbres’ y ‘Final’) vamos viendo las influencias directas, desde una perspectiva plural, que toma en consideración Sarria en la construcción poemática: Valente, Borges, Ramírez Almanza, Cavafis, Mariluz Escribano, Jorge de Arco, Federico Díaz-Granados, Antonio Rivero Taravillo, Paca Aguirre, Juan Rejano, Saint Exupéry, Al- Rayhani, Darwish o Rafael Ballesteros. Hay otras indirectas que se intuyen y que están subyacentes —nadie olvide que somos lo que leemos—como la de Fray Luis de León, Juan Ramón Jiménez, el último Machado, Neruda con su Libro de las preguntas, la poeta judía andalusí Quasmuna Bint Ismail, o el excepcional Ibn Gabirol con su corte elegíaco-reflexivo, cuya mirada se encuentra de fondo latente del modo de ser escritor del malagueño: «La paciencia cosecha la paz y la prisa, la pierde», escribe el milenario filosofo hispano-judío. La lectura coral de tan diversas estéticas y tradiciones forja la poliédrica manera de entender la vida/poesía de José Sarria y han asentado su forma de estar en el mundo, estableciendo un vínculo ético-estético ya irrompible entre occidente y oriente que le otorgan unos rasgos de clara originalidad ya característicos en su poética humanísima, profunda y filosóficamente esencialista.
«Efectivamente y, como aclara al hilo de un verso de Mariluz Escribano, Sarria escribe el color del recuerdo. La dimensión exacta de los momentos atesorados es lo que ya permite discriminar entre primordial y accesorio»
